AppGeji – แอพเกจิ

สองปานแสดงฤทธิ์สร้างกายทิพย์มาโปรดเกจิรุ่นหลัง การที่ครูบาอาจารย์ ครูทิพย์จะมาสื่อได้ ต้องเป็นความยินยอมของครู ถ้าไม่ยินดี ต่อให้เก่งแค่ไหนก็ไม่สามารถสื่อถึงท่านได้ อีกอย่างหนึ่ง ที่จะทำให้ครูมาสื่อได้คือเรื่องวาสนา และเรื่องที่จะเล่าต่อไปนี้ เป็นเรื่องอัศจรรย์พันลึก เป็นเรื่องที่ชัดเจนน่าเชื่อถือ เพราะผู้เล่าทั้งสอง ล้วนเป็นเกจิที่มีชื่อเสียงโด่งดัง ท่านคงไม่แต่งเรื่องพิสดารมาพูดได้ เพราะท่านล้วนมีชื่อเสียงอยู่แล้วสองปานที่มาแสดงฤทธิ์กายทิพย์ให้เห็นด้วยตาเนื้อ คือหลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย กับ หลวงพ่อปาน วัดบางนมโคหลวงพ่อมี

ยันต์ธนูมือสำนักวัดสาลีโข สักแล้วต้อง หมั่นปลุก หมั่นท่อง ในอดีตการสักยันต์ธนูมือ ของทางสำนักวัดสาลีโขภิตาราม มีไว้เพื่อเป็นการแสดงสัญลักษณ์ว่า เป็นศิษย์สำนักเดียวกัน ให้สานุศิษย์ที่รับการสักยันต์ไว้ที่กระหม่อมซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ชัดเจน ได้รู้ว่าเป็นพี่เป็นน้องเป็นศิษย์ครูเดียวกัน ยันต์ธนูมือของทางสำนักวัดสาลีโขมีความแตกต่างจากสำนักอื่นอย่างชัดเจน ทั้งรูปแบบอักขระยันต์และอักขระยันต์ที่ลงล้อมไว้รวมถึงบทหัวใจพระคาถา ที่ใช้เรียกปลุกอักขระยันต์ กาลก่อนครั้งอดีตการสักยันต์ถูกมองเป็นเรื่องของพวกนักเลงหัวไม้ และยิ่งเป็นการสักที่มีความเด่นชัดออกมานอกร่มผ้า จะถูกมองว่าไม่สุภาพ ไม่น่าคบหาแต่ปัจจุบันแนวความคิดต่างๆ แบบนี้ยังคงมีอยู่แต่น้อยลงมาก ด้วยสังคมที่เปิดกว้างทางความคิด ต่อมาภายหลังศิษย์หลวงพ่อสมภพ

หลวงพ่อสาครเคยเล่าให้ฟังว่าในสมัยที่ท่านอยู่วัดละหารไร่กับหลวงปู่ทิม ท่านได้น้ำมันเสือมาถวายหลวงปู่ทิม (น้ำมันเสือนี้เมื่อคราวไห้วครูปี พ.ศ. ๒๕๑๗ หมอหลาบเป็นผู้สักน้ำมันเสือที่หลังให้ลูกศิษย์หลวงปู่แล้วก็ให้หลวงปู่ทิมท่านเป่าหลังให้อีกครั้ง) ตอนที่หลวงพ่อสาครยังหนุ่มชอบทางสักและมีฝีมือเรียกว่ากำลังร้อนวิชาเลยก็ว่าได้ จึงอยากลองใช้วิชาสักที่เคยเล่าเรียนมาบ้าง ท่านเคยแอบสักให้พระบ้าง เด็กวัยรุ่นบ้าง นักเรียนบ้าง โดยมีทั้งสักน้ำมันเสือ และสักหมึก ยุคนั้นจะมีเป็นรูปเสือเชิญธง นกอินทรีบ้าง วันหนึ่งหลวงปู่ทิมเดินผ่านมาเห็นหลวงพ่อสาครกำลังสักให้ลูกศิษย์และมีเด็กวัยรุ่นที่เป็นนักเรียนมานั่งรอเพื่อขอสักยันต์ หลวงปู่ทิมท่านหยุดมองดูแต่ไม่ว่าอะไร แต่เมื่ออยู่กันตามลำพังแค่สองคนหลวงปู่ทิมก็ได้ถามหลวงพ่อสาครขึ้นว่า วันนั้นเขาลงโทษอะไรกัน พอหลวงปู่ทิมท่านพูดเปรยมาแบบนี้กับท่าน

เกร็ดความรู้เกี่ยวกับยันต์เกษาผิดที่หลวงพ่อกวยท่านใช้ลงตะกรุด หวังว่าจะเป็นความรู้ให้พี่ๆได้ไม่มากก้อน้อยนะครับ นะสิวัง พรหมมา มะอะอุ ยันต์เกษาผิด คาถาเกษาผิด หรือหัวใจอาการ ๓๒ เป็นพระคาถาที่มีคุณวิเศษทางอยู่ยงคงกระพัน เป็นการถอดหัวใจพระคาถาโดยการนำคำแรกของแต่ละวรรคในคาถาอาการ ๓๒ มาภาวนา ดังนี้ เกโลนะทะ ตะมังนะอะ อะวะหะยะ กิปิปะอะ อะอุกะปิ เสปุโลเส

คาถาขอลาภพระฉิมพลี นะ โมพุทธายะ พุทธะสังมิ นะชาลิติ อุชาลิติ ข้าพระธรณีเจ้าเอย รูปจะขอเสียงอาตมาพาบ ลูกจะขอลาบพระฉิมภาลี ขอเดชะพระภายเจ้าข้านี่เอ่ย จงมาพัตพระคาถานี้ ลอยละลิ่วปลิวไป เข้าดนใจคนทั้งหลาย นะคือตัวข้า อะคือตัวคลทั้งหลายเมตา โมกรุณา พุทธปลานิ ธายินดี ยะเอนดู นะสังสิโม

บทสวดถอนสิ่งอัปมงคล หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย วัดเขาสุกิม จันทบุรี ตั้ง นะโม ๓ จบ สุณา ตุ เม ภันเต สังโฆ โลกานามัง สังฆัสสะ นะถอด โมถอน พุทธะเคลื่อนออก ทลายะ

“พระภิกษุพระยานรรัตนราชมานิตย์ พูดถึงหลวงพ่อเกษม เขมโก” มีพระภิกษุสงฆ์ที่มีวัตรปฏิบัติจนคนทั่วไปเชื่อว่า ท่านสำเร็จอรหันต์เป็นพระอรหันต์กลางกรุงองค์หนึ่ง คือ พระภิกษุพระยานรรัตนราชมานิต (ตรึก จินตยานนท์) หรือ ที่ใคร ๆ เรียกท่านว่า “เจ้าคุณนรฯ” แห่งวัดเทพศิรินทราวาส กรุงเทพฯ ท่านเคยบอกกับ พลโทกฤษณ์ สีวะรา (ยศขณะนั้น)

คาถาคาดพระเวทย์ หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค ตั้ง นะโม 3 จบ กุรุมุถุ กิริมิถิ เกเรเมเถ กะระมะถะ ภาวนาเอาลิ้นดันเพดานหุบปาก กลั้นใจ จนน้ำลายออกท่วมปาก เอานิ้วแตะน้ำลายที่ใต้ลิ้น มาขีดคาดคอตรงกระเดือก ถ้าเป็นผู้หญิงให้คาดใต้สะดือแล้วจึงเสกปิดว่า อิมังกายะพันธนัง อธิษฐามิ ต้องทำทุกวันตอนเช้า

พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ คาถาพระปัจเจกโพธิ์ อาตมาได้ไปเรียนมาจากครูผึ้ง อายุ ๙๙ ปี เป็นของดีวิเศษมาก สำหรับแจกแก่ ผู้ที่ได้ใส่บาตรอยู่เป็นนิจ ให้สวดมนต์ด้วยพระคาถานี้ คืนละ ๗ จบอย่าให้ขาด เมื่อจะใส่บาตรจบขันข้าวให้ว่าพระคาถาอีก ๑ เที่ยว ใส่แล้วให้ระลึกถึง พระพุทธะคุณ