ข่าวแนะนำ

1854.ตำนานหลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม

หลวงพ่อคง สุวัณณ วัดซำป่าง่าม จ.ฉะเชิงเทรา พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังและเป็นที่เคารพศรัทธาของพุทธศาสนิกชน อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะชาวเมืองฉะเชิงเทราและใกล้เคียง ถึงแม้ว่าในสมัยนั้น “วัดซำป่าง่าม” จะเป็นเพียงวัดเล็กๆ อยู่เข้าไปในป่าลึก แยกจากอำเภอพนมสารคาม ไปทางขวามือ การเดินทางลำบากมาก ลูกศิษย์ลูกหาและผู้เคารพศรัทธาก็ยังดั้นด้นไปเพื่อกราบนมัสการท่าน แม้กระทั่งพระเกจิอาจารย์แห่งอำเภอบางน้ำเปรี้ยว ยังเดินทางไปกราบนมัสการท่านทุกปี แสดงถึงความเลื่อมใสศรัทธาในตัวหลวงพ่อคงอย่างแท้จริง วัตถุมงคลที่ท่านสร้างล้วนเป็นที่นิยมและแสวงหาในแวดวงนักนิยมสะสมพระ ทั้งสมเด็จชานหมาก

Read more

6307. ทำไมงานบุญกฐินจึงมี “ธงจระเข้”

ความเชื่อและตำนาน ธงกฐินจรเข้ สมัยโบราณ การเดินทางต้องอาศัย การดูทิศทางจากดวงดาว เช่น ในการเคลื่อนขบวนทัพ ในตอนจวนสว่าง ต้องอาศัยดาวจระเข้ ซึ่งขึ้นในช่วงนั้นพอดี การทอดกฐินสมัยโบราณ เป็นงานใหญ่ มีภาระต้องจัดทำมาก บางที่ต้องไปทอด ณ วัดซึ่งอยู่ไกลบ้าน ก็ต้อง อาศัยดูทิศทาง จากดาวจระเข้ ซึ่งพอขึ้นก็เริ่มเคลื่อนขบวนกฐิน

Read more

6306. ทำไมจึงเรียกว่าไข่เยี่ยวม้า

เรื่องมันมีอยู่ว่า…. เมื่อสมัยก่อน…  ทางตอนใต้ของจีน  ในหมู่บ้านเกษตรกรแห่งหนึ่ง  ในหมู่บ้านนี้จะเลี้ยงม้าเป็นพาหนะแทบทุกบ้าน  ซึ่งสมัยก่อนการเลี้ยงสัตว์ก็มักจะเลี้ยงแบบไว้ด้วยกัน  เลยทำให้เป็ด  ไก่  และม้ามันอยู่ด้วยกันแบบสามีภรรยา  เอ้ย….  แบบเพื่อนบ้านกันโดยปริยาย  (ชักนอกเรื่อง…) และ…  ก็มีชายหนุ่มอยู่คนหนึ่งต้องการที่จะทำความสะอาดคอกม้าให้สะอาด  โดยใช้แกลบและฟางมากลบขี้และเยี่ยวม้าให้หายมีกลิ่นเหม็น  เพราะด้วยเหตุที่ว่าสมัยนั้นน้ำมันหายากก็เลยต้องใช้วิธีนี่แทน  ต่อมาเวลาล่วงเลยไปหลายเดือนเข้าก็เกิดการหมักหมมจนเกิดเป็นแบคทีเรียธรรมชาติ  (ภูมิชาวบ้านโดยแท้)  ที่มีความสามารถฆ่าเชื่อโรคนั้นได้  ทำให้ไม่เกิดกลิ่นเหม็นต่อไป…

Read more

6305. ประหาร “7 ชั่วโคตร” เรียงตระกูลอย่างไร ใครโดนบ้าง

ในสมัยโบราณคนที่เป็นกบฏจะต้องถูกประหารหรือฆ่าทั้งโคตรหรือถูกฆ่า 7 ชั่วโคตร “ฆ่าทั้งโคตร” คือฆ่าหมดทั้งวงศ์ตระกูลซึ่งรวมทั้งญาติพี่น้องหมดทุกคน เรียกว่าฆ่าไม่เหลือ “ฆ่า 7 ชั่วโคตร” หมายถึงเฉพาะ 1.นักโทษและเมีย 2.ลูก 3.หลาน 4.เหลน 5.พ่อแม่ 6.ปู่ย่าตายาย 7.ทวด ซึ่งก็เกือบหมดวงศ์ตระกูลเช่นกันแต่ยังมีเหลือญาติบ้าง ในหนังสือกฎหมายเก่าครั้งกรุงศรีอยุธยา ซึ่งได้ใช้มาจนถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ในต้นรัชกาลที่

Read more

1853.หลวงพ่อพัฒน์ วัดแสนเกษม ศิษย์หลวงพ่อน้อย วัดศรีษะทอง

พระเกจิผู้สืบทอดวิชาจากหลวงพ่อน้อย วัดศรีษะทองและเรียนวิชาทำปลัดขิกโดยตรงจากหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก เหรียญรุ่นนี้เป็นเหรียญรุ่นแรกๆของหลวงพ่อมีประสบการณ์สูงครอบจักรวาล ในรูปท่านกำลังเสกปลัดขิก จนสามารถลุกตั้งขึ้นได้ต่อหน้านักข่าวสายพระเครื่องเล่มหนึ่ง หายากพอสมควร พิมพาแต่งงาน หรือ พิมพาพระเจ้าแต่งงาน หลวงพ่อพัฒน์ เขมโก (พระครูวินัยธร) วัดแสนเกษม หนองจอก คลอง13 กทม. หลวงพ่อพัฒน์ ท่านสร้างพิมพาแต่งงานไว้ประมาน 4-5

Read more

1852.หลวงพ่อกลิ้ง วัดเกรียงไกรเหนือ ฟ้าผ่าเต็มๆ ไม่เป็นอะไร ลองยิงตะกรุด ปืนพัง

หลวงพ่อกลิ้ง วัดเกรียงไกรเหนือ จ.นครสวรรค์ วัตถุมงคลมีประสบการณ์โดดเด่นเรื่องแคล้วคลาด คงกระพัน ท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ทอง วัดเขากบ และหลวงพ่อครุฑ(พระครูสวรรค์วิถีสุทธิอุตตมคณาจารย์สังฆปาโมกข์) วัดเขาจอมคีรีนาคพรต ซึ่งหลวงพ่อครุฑนี้แหละครับ ที่สร้างวตถุมงคลไว้ทีมีชื่อเสียงอยู่ในปัจจุบันนี้ก็คือ พระผงทิศาปราโมกข์ และพระพิมพ์หลวงปู่ศุข กับ พระลีลากรุวัดเขาจอมคีรีนาคพรต เนื้อตะกั่วสนิมแดง หลวงพ่อกลิ้ง เป็นพระเกจิอีกท่านนึง ที่มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย วัดของท่านตั้งอยู่บนถนนสาย

Read more

1851.ประวัติหลวงพ่อท้วม วัดศรีสุวรรณ ผู้เปี่ยมด้วยเมตตา

หลวงพ่อท้วม เขมจาโร เจ้าอาวาสวัดศรีสุวรรณ ชื่อเดิม เขียม อักษรสม เกิดเมื่อวันที่ ๒๘ ธันวาคม พ.ศ.๒๔๖๕ ตรงกับวันพฤหัสบดี ขึ้น ๑๑ ค่ำ เดือนยี่ ปีจอ ที่บ้านสมอทอง หมู่ ๒ ต.สมอทอง

Read more

1850.ผู้ที่ควรเข้าใกล้ อยู่ใกล้แล้วมีความสุข

ผู้ที่ควรเข้าใกล้ ก้านบัวบอกลึกตื้น ชลธาร มารยาทส่อสันดาน ชาติเชื้อ โฉดเฉลาเพราะคำขาน ควรทราบ หย่อมหญ้าเหี่ยวแห้งเรื้อ บอกร้ายแสลงดิน ” สมเด็จพระเดชาดิสร ” บุคคลที่ควรพึงเข้าใกล้มีคุณลักษณะดังนี้ ๑. พูดสิ่งใดย่อมเป็นที่เชื่อถือได้ ๒. ทำการใดอยู่ในระเบียบแบบแผน ๓. เป็นผู้รักษาเวลา ๔.

Read more

1849.” การให้มีคุณ ผู้ให้สบายใจกว่าผู้รับ “

” การให้มีคุณ ผู้ให้สบายใจกว่าผู้รับ แม้คนโลภจะอยาก ได้นั่นได้นี่ของคนนั้นคนนี้อยู่เสมอ เวลาได้ไปก็ยินดีพอใจ แล้วก็อยากได้ต่อไป ความสบายใจของคนโลภ หรือผู้รับ ย่อมไม่มีอยู่นาน ประเดี๋ยวเดียวที่สบายใจในการได้ แล้วก็จะร้อนใจต่อไปอีก เพราะความอยากได้อย่างอื่นต่อไปอีก ความอยากได้ของผู้รับที่ไม่มีเวลาหยุดนั่นเองที่ทำให้ผู้รับไม่เป็นสุขเหมือนผู้ใหญ่ผู้ให้โดยเฉพาะผู้ที่ให้ด้วยความเต็มใจ ยินดีที่จะอนุเคราะห์สงเคราะห์ย่อมมีความสบายใจที่ได้ทำสิ่งที่ปรารถนา ” . — จากหนังสือ ‘ธรรมะ

Read more
error: ถ้าจะก๊อปกรุณาให้เครดิตท่านเจ้าของบทความ