1201. “หลวงพ่อเทียม หลวงพ่อกี๋ หลวงพ่อแทน”สามเกจิดังศิษย์ก๋งจาบ แสดงอิทธิฤทธิ์หลอมตะกรุดไม่ละลายในพิธีวัดประสาทฯ ปี ๒๕๐๖

เหตุการณ์สร้างพระเครื่องวัดประสาทบุญยาวาส เกิดจากพระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ได้รับคำบัญชาจากหลวงปู่ทวดจากนิมิตร ให้ไปช่วยสร้างพระให้วัดที่ถูกไฟไหม้ที่กรุงเทพฯ พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางขึ้นมากรุงเทพฯ เพื่อสืบเสาะว่าวัดใดที่ถูกไฟไหม้ โดยมาพักที่วัดเอี่ยมวรนุช ก็ได้ความว่าวัดประสาทฯ ที่อยู่ไม่ไกลจากเอี่ยมนัก เพิ่งถูกไฟไหม้ไม่นานนัก พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้าไปหาเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ บอกเล่าเรื่องทั้งหมดให้ฟัง ซึ่งเจ้าอาวาสก็ยินดียิ่งนัก ในขณะนั้นเป็นปี๐๒ ทางวัดใช้เวลาเตรียมการสามปีกว่าถึงสี่ปี พิธีวัดประสาทฯจึงเป็นพิธีที่ใหญ่มาก หลวงพ่อเทียม ตะกรุด หลวงพ่อเทียม

Read more

724. วิชามงคล ๓ สาย

มงคล ๓ สาย ถือเป็นการชักยันต์คุ้มตัววิชชาหนึ่ง ซึ่งครูฯมีหลายท่าน แลการชักลากยันต์ก็ต่างมติ พิธีการก็ต่างกันไป เรียกก็ต่างๆกัน แต่ในที่นี้จะขอยกเอาว่า อยู่ในกลุ่มวิชชามงคล ๓ สายที่หมายไว้ เท่าที่เคยได้รับเมตตาถ่ายทอด ศึกษาจากครูฯต่างๆดั่งนี้ ๑. สายทางท่านหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก พระนครศรีอยุธยา อันนี้จำได้เลือนลางเต็มที จากกาลเวลาที่ล่วงมานานแลไม่ได้ปฏิบัติต่อเนื่อง

Read more

635. ศิษย์ก๋งจาบ ผงาดในงานพิธีพุทธาภิเศกวัดประสาทฯ ๐๖

เหตุการสร้างพระเครื่องวัดประสาทบุญยาวาส เกิดจากพระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ได้รับคำบัญชาจากหลวงปู่ทวดจากนิมิตร ให้ไปช่วยสร้างพระให้วัดที่ถูกไฟไหม้ที่กรุงเทพฯ พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางขึ้นมากรุงเทพฯ เพื่อสืบเสาะว่าวัดใดที่ถูกไฟไหม้ โดยมาพักที่วัดเอี่ยมวรนุช ก็ได้ความว่าวัดประสาทฯ ที่อยู่ไม่ไกลจากเอี่ยมนัก เพิ่งถูกไฟไหม้ไม่นานนัก พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้าไปหาเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ บอกเล่าเรื่องทั้งหมดให้ฟัง ซึ่งเจ้าอาวาสก็ยินดียิ่งนัก ในขณะนั้นเป็นปี๐๒ ทางวัดใช้เวลาเตรียมการสามปีกว่าถึงสี่ปี พิธีวัดประสาทฯจึงเป็นพิธีที่ใหญ่มาก ตอนปี๐๖ หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช

Read more

526. ยอดอาจารย์ฆราวาสผู้เคยรักษาหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคเมื่อครั้งโดนพวกนอกศาสนาใช้วิชาบังฟัน

ยอดอาจารย์ฆราวาสผู้เคยรักษาหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคเมื่อครั้งโดนพวกนอกศาสนาใช้วิชาบังฟัน ท่านอาจารย์จาบ สุวรรณ หรือที่คนทั่วๆไปสมัยนั้นมักเรียกท่านว่า”ก๋งจาบ” หากท่านใดได้เคยเข้าไปในหอพระกรรมฐานของวัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา จะเห็นอาสนะตั้งรูปของครูกรรมฐานสายวัดประดู่ตั้งเรียงรายอยู่ แต่ที่น่าสังเกตคือจะเป็นรูปของพระภิกษุทั้งสิ้น แต่จะมีรูปนึงเป็นรูปของครูกรรมฐานที่เป็นฆราวาส นั่นก็คือรูปของท่าน “ก๋งจาบ”ที่ทางวัดประดู่ยกให้เกียรติ เป็นครูฆราวาสที่เสมอกับครูที่เป็นพระ ถามว่าผลผลิตจากครูที่ชื่อก๋งจาบได้แตกหน่อไปเป็นใครบ้าง ต้องขอใช้คำว่าท่านเป็นครูที่ประเสริฐโดยแท้ มีผลผลิตเป็นลูกศิษย์ที่เป็นพระเรืองอาคมและมีชื่อเสียงแห่งยุคทั้งสิ้น เช่น -หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช -หลวงพ่อแทน

Read more
error: ถ้าจะก๊อปกรุณาให้เครดิตท่านเจ้าของบทความ