หลวงพ่อเทียม

ชื่อกู เทียม ของกูไม่เทียม สมญานามตะกรุด..มหาระงับพิสดาร หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช อยุธยา “หลวงพ่อเทียม” นับเป็นพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณที่รู้จักกันดีของชาวพระนครศรีอยุธยามาช้านานแล้วและยอมรับว่าท่านเป็นผู้สำเร็จ “ตำราพิชัยสงคราม” ของ “สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว” ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของ “พระมหากษัตริย์ยอดนักรบไทย” ซึ่งก็คือ “สมเด็จพระนเรศวรมหาราช” ผู้ทรงคุณอันประเสริฐและยิ่งใหญ่ในแผ่นดินไทยและเหตุที่บอกว่า “หลวงพ่อเทียม” สำเร็จ

หลวงพ่อบุญเทียม เกจิรามัญแห่งลาดหลุมแก้ว หลวงพ่อเทียม วัดลาดหลุมแก้ว เดิมชื่อ บุญเทียม เอกเอี่ยม เป็นบุตรคุณพ่อเมฆ-คุณแม่ควด ชาตะ เมื่อวันที่ 22 พ.ย. 2461 ที่บ้านหมู่ 1 ต.ลาดหลุมแก้ว อ.ลาดหลุมแก้ว อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดลาดหลุมแก้ว

เหตุการณ์สร้างพระเครื่องวัดประสาทบุญยาวาส เกิดจากพระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ได้รับคำบัญชาจากหลวงปู่ทวดจากนิมิตร ให้ไปช่วยสร้างพระให้วัดที่ถูกไฟไหม้ที่กรุงเทพฯ พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางขึ้นมากรุงเทพฯ เพื่อสืบเสาะว่าวัดใดที่ถูกไฟไหม้ โดยมาพักที่วัดเอี่ยมวรนุช ก็ได้ความว่าวัดประสาทฯ ที่อยู่ไม่ไกลจากเอี่ยมนัก เพิ่งถูกไฟไหม้ไม่นานนัก พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้าไปหาเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ บอกเล่าเรื่องทั้งหมดให้ฟัง ซึ่งเจ้าอาวาสก็ยินดียิ่งนัก ในขณะนั้นเป็นปี๐๒ ทางวัดใช้เวลาเตรียมการสามปีกว่าถึงสี่ปี พิธีวัดประสาทฯจึงเป็นพิธีที่ใหญ่มาก หลวงพ่อเทียม ตะกรุด หลวงพ่อเทียม

ครูจาบเป็นอาจารย์ฆราวาสเรืองวิทยาคม เป็นอาจารย์คนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระวิสุทธาจารเถระ (หลวงพ่อเทียม) วัดกษัตราธิราช แม้หลวงพ่อปานวัดบางนมโคก็นับถือ ท่านไปทำน้ำมนต์รักษาหลวงพ่อปานด้วย (ครั้งหนึ่งหลวงพ่อปานโดนของ) และเล่ากันว่าครูจาบมีมีดหมอกายสิทธิ์อยู่เล่มหนึ่ง มีอยู่คราวหนึ่งหลวงพ่อปานทำอะไรให้ท่านไม่พอใจ เพียงแค่ท่านชักมีดเล่มนั้นออกแค่ครึ่งฝักก็ทำให้หลวงพ่อปานวัดบางนมโคถึงกับหมดสติ หลวงพ่อที่สอนเลขยันต์ผมท่านเป็นหลานของครูจาบ ครูจาบชำนาญทางกรรมฐาน และทางกสิณดิน ว่ากันว่าย่นหนทางและเสกเนรมิตอะไรได้ และก็ลงยันต์ลบผงทำปถมังอิทธเจ ไล่ผีถอนคุณไสยต่าง ๆ รูปท่านคือชายแก่ผมขาวมีไม้ครูประจำตัว ส่วนสำนักวัดประดู่ทรงธรรมมียันต์จักรพรรดิตราธิราช แต่จริง

เหตุการสร้างพระเครื่องวัดประสาทบุญยาวาส เกิดจากพระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ได้รับคำบัญชาจากหลวงปู่ทวดจากนิมิตร ให้ไปช่วยสร้างพระให้วัดที่ถูกไฟไหม้ที่กรุงเทพฯ พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางขึ้นมากรุงเทพฯ เพื่อสืบเสาะว่าวัดใดที่ถูกไฟไหม้ โดยมาพักที่วัดเอี่ยมวรนุช ก็ได้ความว่าวัดประสาทฯ ที่อยู่ไม่ไกลจากเอี่ยมนัก เพิ่งถูกไฟไหม้ไม่นานนัก พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้าไปหาเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ บอกเล่าเรื่องทั้งหมดให้ฟัง ซึ่งเจ้าอาวาสก็ยินดียิ่งนัก ในขณะนั้นเป็นปี๐๒ ทางวัดใช้เวลาเตรียมการสามปีกว่าถึงสี่ปี พิธีวัดประสาทฯจึงเป็นพิธีที่ใหญ่มาก ตอนปี๐๖ หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช

ยอดอาจารย์ฆราวาสผู้เคยรักษาหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคเมื่อครั้งโดนพวกนอกศาสนาใช้วิชาบังฟัน ท่านอาจารย์จาบ สุวรรณ หรือที่คนทั่วๆไปสมัยนั้นมักเรียกท่านว่า”ก๋งจาบ” หากท่านใดได้เคยเข้าไปในหอพระกรรมฐานของวัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา จะเห็นอาสนะตั้งรูปของครูกรรมฐานสายวัดประดู่ตั้งเรียงรายอยู่ แต่ที่น่าสังเกตคือจะเป็นรูปของพระภิกษุทั้งสิ้น แต่จะมีรูปนึงเป็นรูปของครูกรรมฐานที่เป็นฆราวาส นั่นก็คือรูปของท่าน “ก๋งจาบ”ที่ทางวัดประดู่ยกให้เกียรติ เป็นครูฆราวาสที่เสมอกับครูที่เป็นพระ ถามว่าผลผลิตจากครูที่ชื่อก๋งจาบได้แตกหน่อไปเป็นใครบ้าง ต้องขอใช้คำว่าท่านเป็นครูที่ประเสริฐโดยแท้ มีผลผลิตเป็นลูกศิษย์ที่เป็นพระเรืองอาคมและมีชื่อเสียงแห่งยุคทั้งสิ้น เช่น -หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช -หลวงพ่อแทน