วัดกษัตราธิราช

สมญานามตะกรุด..,มหาระงับพิสดาร หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช อยุธยา “หลวงปู่เทียม” นับเป็นพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณที่รู้จักกันดีของชาวพระนครศรีอยุธยามาช้านานแล้วและยอมรับว่าท่านเป็นผู้สำเร็จ “ตำราพิชัยสงคราม” ของ “สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว” ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของ “พระมหากษัตริย์ยอดนักรบไทย” ซึ่งก็คือ “สมเด็จพระนเรศวรมหาราช” ผู้ทรงคุณอันประเสริฐและยิ่งใหญ่ในแผ่นดินไทยและเหตุที่บอกว่า “หลวงปู่เทียม” สำเร็จ “ตำราพิชัยสงคราม” ก็เพราะท่านนับเป็นผู้ที่มีความเพียรพยายามศึกษา“ตำราพิชัยสงคราม” ซึ่งสืบทอดมาจาก

เหตุการสร้างพระเครื่องวัดประสาทบุญยาวาส เกิดจากพระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ได้รับคำบัญชาจากหลวงปู่ทวดจากนิมิตร ให้ไปช่วยสร้างพระให้วัดที่ถูกไฟไหม้ที่กรุงเทพฯ พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางขึ้นมากรุงเทพฯ เพื่อสืบเสาะว่าวัดใดที่ถูกไฟไหม้ โดยมาพักที่วัดเอี่ยมวรนุช ก็ได้ความว่าวัดประสาทฯ ที่อยู่ไม่ไกลจากเอี่ยมนัก เพิ่งถูกไฟไหม้ไม่นานนัก พระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้าไปหาเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ บอกเล่าเรื่องทั้งหมดให้ฟัง ซึ่งเจ้าอาวาสก็ยินดียิ่งนัก ในขณะนั้นเป็นปี๐๒ ทางวัดใช้เวลาเตรียมการสามปีกว่าถึงสี่ปี พิธีวัดประสาทฯจึงเป็นพิธีที่ใหญ่มาก ตอนปี๐๖ หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช

ยอดอาจารย์ฆราวาสผู้เคยรักษาหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคเมื่อครั้งโดนพวกนอกศาสนาใช้วิชาบังฟัน ท่านอาจารย์จาบ สุวรรณ หรือที่คนทั่วๆไปสมัยนั้นมักเรียกท่านว่า”ก๋งจาบ” หากท่านใดได้เคยเข้าไปในหอพระกรรมฐานของวัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา จะเห็นอาสนะตั้งรูปของครูกรรมฐานสายวัดประดู่ตั้งเรียงรายอยู่ แต่ที่น่าสังเกตคือจะเป็นรูปของพระภิกษุทั้งสิ้น แต่จะมีรูปนึงเป็นรูปของครูกรรมฐานที่เป็นฆราวาส นั่นก็คือรูปของท่าน “ก๋งจาบ”ที่ทางวัดประดู่ยกให้เกียรติ เป็นครูฆราวาสที่เสมอกับครูที่เป็นพระ ถามว่าผลผลิตจากครูที่ชื่อก๋งจาบได้แตกหน่อไปเป็นใครบ้าง ต้องขอใช้คำว่าท่านเป็นครูที่ประเสริฐโดยแท้ มีผลผลิตเป็นลูกศิษย์ที่เป็นพระเรืองอาคมและมีชื่อเสียงแห่งยุคทั้งสิ้น เช่น -หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช -หลวงพ่อแทน