ตระกรุดมหาจักรพรรดิตราธิราช “พิธีมหาจักรพรรดิตราธิราช จัดว่าเป็นมหาพิธีกรรมที่สำคัญยิ่งที่รวมเอาพิธีกรรมที่สำคัญมาไว้ในมหาพิธีนี้ เช่นพิธีสวดพระปริตรนพเคราะห์ พิธีสวดภาณวาร พิธีสวดพุทธาภิเศก พิธีสวดทิพยมนต์ (สวดชัย) พิธีสวดพระคาถารัตนมาลา เป็นพิธีที่ได้ประกอบขึ้นในประเทศไทยนับแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี ต้นฉบับเดิมเป็นของวัดประดู่โรงธรรม กรุงเก่า เป็นพิธีสำหรับประกอบขึ้นเพื่อสร้างพระยันต์วิเศษ “มหาจักรพรรตราธิราช” จารึกลงในแผ่นโลหะทำเป็นแผ่นตะกรุด ซึ่งประกอบขึ้นด้วยอำนาจ ของพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ พิธีนี้เมื่อจะประกอบขึ้นจำเป็นจะต้องอาราธนาพระสงฆ์

เปิดตำนาน”ขอมดำดิน”ที่หวังมาฆ่าพระร่วง ถูกฤทธิ์วาจาสิทธิ์แข็งกลายเป็นหิน!! ตำนานเรื่องพระร่วงปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรในภาษาไทยครั้งแรกใน “พงศาวดารเหนือ” ฉบับพระวิเชียรปรีชา (น้อย) ซึ่งเรียกขุนนางขอมที่ดำดินมาว่า “ขอมดำดิน” ยังไม่เรียกว่า “พญาเดโช” หลักฐานฝ่ายไทยที่ระบุชื่อพญาเดโชครั้งแรกคือ “บทกลอนประกอบการขับร้องเรื่องขอมดำดิน” ซึ่งทรงนิพนธ์โดยสมเด็จฯ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ แต่ไม่ทราบว่าได้ข้อมูลมาจากที่ใด ส่วน “เดโชดำดิน” ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรในภาษาเขมรครั้งแรกในพงศาวดารเขมรฉบับวัดโกกกาก ที่เรียบเรียงในสมัยสมเด็จพระนโรดม แต่พวกเราคุ้นเคยเรื่องขอมดำดินกันดี

กลองเพล คือ กลองขนาดใหญ่ ใช้ตีเป็นสัญญาณบอกเวลา เพื่อภิกษุสามเณรได้ฉันเพล โบราณคณาจารย์ ท่านกล่าวว่า เสียงกลองเป็นเสียงที่มีอำนาจ ตีแล้วสามารถดังไปในระยะไกลมากการตีกลองจึงการสื่อสารระหว่างชาวบ้านและพระภิกษุ สามเณร การตีกลองเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า นานนับสิบปียี่สิบปี จึงทำให้กลองนั้นมีความขลังในตัวเอง หนังกลองที่จะนำเอามาทำเป็นเครื่องรางได้ จะต้องเป็นหนังกลองที่ตีจนแตกเท่านั้น จึงถือว่าเป็นวัตถุอาถรรพ์ที่ขลังในตัวเอง ขั้นตอนและวิธีการจัดสร้าง หนังกลองเพล ๑.จัดตั้งเครื่องบูชาครูด้วยขันธ์ ๕

อภินิหารของหลวงพ่อศุข นะ ทำให้เป็นนกกระยาง ลายมือหลวงพ่อศุข ที่ปรากฏอยู่ในตำราหน้านี้ แสดงถึงศาสตร์มายาจิต อันเป็นเวทย์มนต์ของหลวงพ่อศุข เมื่อฝึกฝนกระทำจนสำเร็จ ก็จะบันดาลให้เป็นไป ปรากฏเป็นมายาภาพ เป็นนกกระยางเคลื่อนไหวแก่ผู้พบเห็น เรื่องราวในวิชาอาคมและอำนาจจิตของท่านพระครูวิมลคุณากร (ศุข) เป็นที่เลื่องลือ เล่าขาน มีผู้พบเห็นเกี่ยวข้อง ทั้งที่เป็นบุคคลธรรมดา และเจ้านายชั้นสูง มาตั้งแต่ในอดีต มีผู้คนบันทึกเรื่องราวไว้

ลาวลองตะกรุดและมอบวิชาปอบ สมัย ที่หลวงปู่ดู่ยังทำตะกรุดอยู่นั้น ท่านเล่าว่าทำยากมาก เพราะต้องว่าอักขระให้ครบทุกตัว ขาดไม่ได้ จึงเป็นที่ต้องการของคนทั้งหลาย ถึงกับมาขอให้ท่านทำให้ ท่านจึงถามความประสงค์ว่า “จะให้ทำแบบไหน แบบชาวบ้านธรรมดา ขุนนาง ท้าวพระยา หรือแบบพระมหากษัตริย์ หมายถึง ตะกรุดพระมหาจักรพรรดิ” เขาทั้งหลายเหล่านั้นก็บอกว่า อยากได้อย่างที่พระมหากษัตริย์ใช้ หลวงปู่เล่าว่า “ไม่นานก็เอากลับมาคืนหมด

หลวงปู่ไข่ อินทสโร เป็นพระคณาจารย์ผู้เปี่ยมด้วยพุทธาคม มีความสามารถสูงในทางวิปัสสนากรรมฐานเจริญพระกรรมฐานเป็นอารมณ์จนสามารถรู้เห็นเหตุการณ์ได้ล่วงหน้าและท่านสามารถล่วงรู้เหตุการณ์ได้ล่วงหน้าและท่านยังมีชื่อเสียงทางเทศนามหาชาติ นอกจากนี้ ท่านยังมีความสามารถทางแพทย์แผนโบราณได้อีกด้วย ศิษย์ของท่านมีทั้งไทย จีน และแขกซิกซ์เวลาเจ็บไข้ได้ป่วยมักจะมาหาท่านให้ช่วยรักษา ซึ่งท่านก็จะช่วยรักษาทุกครั้ง ไม่เคยแบ่งแยกชาติ ศาสนา เชื้อตระกูล จิตใจของท่านใสบริสุทธิ์ วัตถุมงคลของท่านที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากในวงการพระเครื่องก็คือ พระอรหันต์กลีบบัว พระปิตตาคลุกรัก และเหรียญรูปเหมือน อภินิหารทางเมตตาของหลวงปู่ไข่ คือมีเรื่องเล่าว่าในการไปธุดงค์ครั้งหนึ่ง

หากจะพูดถึงวิชาคงกระพันชาตรีของท่านพ่อเที่ยงก็คงจะไม่มีใครไม่เคยเคยได้ยินชื่อ วิชาขนมเปี๊ยะ วิชานี้มีที่มาจากอาจารย์อยู่เรือ ลอย ถ้าเอ่ยถึงชื่อ อ.อยู่ เรือลอย คนรุ่นหลังส่วนมากจะไม่รู้จัก ส่วนมากจะรู้จักแต่อ.ลอย อยู่เรือ ที่สร้างหุ่นพยนต์ แต่ถ้าไปถามคนรุ่นอาวุโส อายุประมาณเจ็ดแปดสิบ ก็จะรู้จักอ.อยู่ดี ว่าเป็นครูอาจารย์ทางสายคงกระพันชาตรี มีลูกศิษย์ลูกหามาก ศิษย์ของท่านทุกคนเหนียวจริง เวลามีศิษย์มาเรียน ท่านจะลองด้วยมีดโกนแบบพับได้ เป็นมีดโกนของช่างตัดผมสมัยก่อน

เรื่องอภินิหารของหลวงพ่อศุขนี้ มีเรื่องเล่าต่อกันมา ส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องเหลือเชื่อซึ่งไม่มีทางพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ได้เลย เดิมทีเดียวข้าพเจ้าคิดว่าจะไม่เขียนถึงเรื่องเหล่านี้ แต่ถูกขอร้องจากหลายท่านที่สนใจในชีวประวัติของหลวงพ่อศุข ให้บันทึกไว้ ส่วนเรื่องใครจะเชื่อหรือไม่เชื่อนั้น ขอให้เป็นเรื่องของแต่ละบุคคลไป หลวงพ่อบุญ พระหลานชาย ( บุตรของนายรุ่งน้องชายหลวงพ่อศุข ) บวชอยู่ที่วัดปากคลองมะขามเฒ่า เล่าให้ฟังเมื่อ ๑๙ เมษายน ๒๕๐๒ ครั้งหนึ่งเมื่อหลวงพ่อศุขลงมากรุงเทพฯ ไปที่วังกรมหลวงชุมพรฯ

เสือเก่าแห่งเมืองปากน้ำ อาจารย์ชุ้น พยัคปะ หรืออีกชื่อที่เรียกกัน อาจารย์ชุ้น ซอยวัดคู่สร้าง สะพานดำ ท่านเป็นศิษย์ของอาจารย์ชะล่อม หรือบางคนเรียกอาจารย์ล่อม ชีวิตของอาจารย์ชุ้นเมื่อสมัยก่อนถือว่าชีวิตท่านค่อนข้างโลดโผนมาก เพราะชีวิตท่านเคยผ่านชีวิตของเสือร้ายมาก่อนจึงถือว่าชีวิตของท่านไม่ธรรมดาเลยทีเดียว เข้าเรื่องเลยดีกว่า ท่านถือว่าท่านเป็นอาจารย์สักยันต์ที่ดังเลยทีเดียวคนหนึ่งของเมืองปากน้ำเพราะสมัยก่อนคนปากนำ้มักจะสักยันต์ไม่กี่อาจารย์ หนึ่งในนั้นก็มีอาจารย์ชุ้นติดอยู่ในนั้นด้วย ๑.อาจารย์เที่ยง ๒.อาจารย์ชื้น ๓.หลวงพ่อแล ๔.อาจารย์ชุ้น ๕.อาจารย์ผล อาจารย์ปู่ศรี