เบี้ยแก้

หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ เจ้าตำรับวิชาเบี้ยแก้ ที่หลายท่านยังไม่ทราบเบี้ยแก้เป็นเครื่องรางที่ใช้ติดตัวเมื่อเดินทางไปในป่าในดงเพื่อป้องกันไข้ป่า ภูตผีไพรต่างๆ และยังป้องกันคุณไสย มนต์ดำ ป้องกันยาพิษยาสั่ง สัตว์เขี้ยวงาทุกชนิด ป้องกันและแก้พิษจากแมลงสัตว์กัดต่อยได้ผลชะงัดและยังถือว่าเป็นเครื่องรางเมตตามหานิยมอีกด้วย และเบี้ยแก้นั้นปรากฎหลักฐานว่ามีการสร้างมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา แล้ว การทำเบี้ยแก้นั้นหากจะแยกก็พอที่จะแยกออกเป็น 3 สายคือ วัดกลางบางแก้ว วัดนายโรง และสายวัดโบสถ์ จังหวัดอ่างทอง โดยสายวัดกลางบางแก้วเท่าที่มีการสืบค้นพบว่ามีหลวงปู่ทอง

ในช่วงปลายอายุหลวงปู่เพิ่ม หลวงปู่เพิ่มได้เรียก “ พระอาจารย์ใบ ” และ “ หลวงปู่เจือ ” ขึ้นไปพบพร้อมด้วยดอกไม้ธูปเทียน เพื่อถ่ายทอดวิชาเบี้ยแก้และวิชาบางประการให้ทั้งสองรูป แล้วกระซิบบอกว่า ถ้าท่านไม่อยู่แล้ว วิชาเบี้ยแก้ จะ ได้ไม่สูญไปจากวัดกลางบางแก้ว แล้วพูดว่า “ ให้ใบทำก่อน ”หมายถึงให้พระอาจารย์ใบทำก่อนเหมือนมีความหมายแฝงเอาไว้ในอนาคต

ตำนานสัตว์ธนู แห่งเมืองสยาม ในปัจจุบัน มีคนมาเล่าให้แอดมินฟังอยู่เรื่อยๆ ว่ามีการทำคุณไสย ทำร้ายกันอย่างมากมาย มากกว่าในอดีตเยอะ สมัยก่อน เขาจะทำกัน เฉพาะคนใหญ่คนโต แต่ปัจจุบัน ชาวบ้านชาวช่อง แค่ไม่พอใจกัน ก็ไปหาหมอทำคุณไสยใส่ความตรงข้ามแล้ว แอดมิน เคยเห็นบางเพจ ถึงกับประกาศ รับจ้างทำคุณไสย เดี๋ยวนี้เขาเล่นกันขนาดนี้แล้ว วัตถุมงคลที่ขึ้นชื่อเรื่องกันคุณไสย

หลวงปู่รอด (วัดนายโรง) วัดนายโรง เป็นวัดเก่าแก่สร้างในสมัยรัชการพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ตั้งอยู่ที่ตำบลบางบำหรุ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพฯ บริเวณวัดเดิมตั้งอยู่กลางสวนฝั่งธนบุรี ติดกับคลองบางกอกน้อยอยู่ใกล้กับวัดบางบำหรุ และวัดขี้เหล็ก ซึ่งได้กล่าวกันว่าวัดทั้ง 3 นี้จัดว่าเป็นวัดเก่าแก่ตั้งมาตั้งแต่ครั้งปลายรัชสมัยกรุงศรีอยุธยา ผู้สร้างวัดนายโรงนี้ปรากฏหลักฐานว่า คือ นายโรงกรับ ซึ่งเป็นเจ้า ของคณะละครนอก เดิมทีวัดนายโรงนี้ชาวบ้านเรียกกันว่า

หลวงปู่รอด (วัดนายโรง) วัดนายโรง เป็นวัดเก่าแก่สร้างในสมัยรัชการพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ตั้งอยู่ที่ตำบลบางบำหรุ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพฯ บริเวณวัดเดิมตั้งอยู่กลางสวนฝั่งธนบุรี ติดกับคลองบางกอกน้อยอยู่ใกล้กับวัดบางบำหรุ และวัดขี้เหล็ก ซึ่งได้กล่าวกันว่าวัดทั้ง 3 นี้จัดว่าเป็นวัดเก่าแก่ตั้งมา ตั้งแต่ครั้งปลายรัชสมัยกรุงศรีอยุธยา ผู้สร้างวัดนายโรงนี้ปรากฏหลักฐานว่า คือ นายโรงกรับ ซึ่งเป็นเจ้าของคณะละครนอก

ที่กล่าวว่าเบี้ยแก้นับเป็นเครื่องรางจำเป็นสำหรับผู้สนใจทางเข้มขลังนั้น ต้องทำความเข้าใจก่อนว่าพระเครื่องมีอานุภาพทางคุ้มครอง คือ แผ่พลังคุ้มครองป้องกันเท่านั้น จะไม่ทำร้ายทำลายในทางรุนแรง นอกจากพระเครื่องบางสำนักที่เสกทางสะท้อนกลับ ให้ของหรือวิชาที่เขาส่งมาทำร้ายกลับไปหาผู้ส่ง แต่เครื่องรางอย่างเบี้ยแก้ทีคุณต่างไป จากชื่อก็พอทราบแล้วว่า “แก้” ใครทำอะไรมาแก้เขาหมดปรอทมันกินหมด การนำปรอทมาบรรจุในตัวหอยเบี้ยนี้ พระเถราจารย์ที่เป็นต้นสายวิชาเท่าที่พอสืบทราบได้คือ หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ ธนบุรี ว่ากันว่าหลวงปู่แขกเดิมทีท่านเป็นพระภิกษุ แต่ภายหลังลาสิกขาออกมาเป็นชีปะขาวถือศีลกินเพล (ข้อมูลจากหลวงปู่โต๊ะเล่าไว้) ท่านไปมาไร้ร่องรอยเรียกว่ามีวิชาดีชอบเล่นแร่แปรธาตุ

เรื่องราวของเบี้ยแก้เบี้ยกันที่เคยเขียนไปนั้น ข้าพเจ้าเน้นหนักแต่ที่เคยรับรู้มาด้วยตนเองเท่านั้น บางท่านเสาะหาวัตถุมงคลดังกล่าวไว้เพื่อคุ้มครองตน ดังเรื่องราวที่ข้าพเจ้าได้ทราบจากพระคุณเจ้ารูปหนึ่ง ท่านบอกเล่าประสบการณ์ไว้น่าสนใจว่า เมื่อท่านได้ทราบเรื่องราวของเบี้ยแล้วเกิดสนใจ ได้ไปเช่าบูชาเบี้ยตามที่เสนอไปจากร้านแห่งหนึ่ง คือ **เบี้ยแก้ของ หลวงตากา วัดแค จังหวัดนครปฐม (เบี้ยสายหลวงปู่บุญที่เสกได้ขลังจริง) **เบี้ยกันของ อาจรย์ย้ง วัดบางแคกลาง จังหวัดสมุทรสงคราม (ศิษย์หลวงพ่อไพล) พระคุณเจ้าท่านเล่าว่า (ขอสงวนนามท่าน)