#คุณพ่อชุม ไชยคีรี

พุทแลแล หลวงปู่ทอง เหนียวจนซามูไรสยบ คาถาพุทแลแล ของหลวงปู่ทอง วัดราชโยธา จะคล้ายคลึงกับคาถาพุทแลแล ของเจ้าคุณพิศาล อุตรดิตถ์ กับคุณพ่อชุม ไชยคีรี แต่ของหลวงปู่ทองจะยาวกว่า ต่อมาท่านได้ถ่ายทอดให้หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง ซึ่งหลวงพ่อแช่มจะยึดคาถานี้ เป็นหลักในการเสกของทางคงกระพัน จนสืบทอดมาถึงหลวงพ่อเต้า วัดเกาะวังไทร ได้ใช้ปลุกเสกของ จนมีชื่อเสียงโด่งดังทางด้านคงกระพัน

อานุภาพการลงกระหม่อมของคุณพ่อชุม ไชยคีรี ในบรรดาอาจารย์ฆราวาส ที่มีคนรู้จักมากที่สุดอาจารย์ชุม ไชยคีรี จะจัดอยูในระดับต้นๆ ไม่ว่ามีการจัดโผอาจารย์ฆราวาสครั้งไร ท่านจะอยู่ในโผต้นๆทุกครั้งเหตุที่ท่านอยู่ในอันดับต้น เพราะจะหาอาจารย์ที่แสดงฤทธิ์ได้แบบท่าน นั้นหายากยิ่ง เช่นครั้งพิธีวัดชำนิฯปี ๑๖ เมื่อปลุกเสกเสร็จ อาจารย์ชุม ได้ให้ ส.ห.ที่มาดูความสงบเรียบร้อย ให้ใช้เอ็ม๑๖ ยิงข้ามเหล่าวัตถุมงคลที่ปลุกเสก ปรากฏว่าปืนทุกกระบอกยิงไม่ออกหมดในบรรดาการลองคงกระพัน ท่านก็ลองได้มันมาก

สุดยอดโลหะธาตุศักดิ์สิทธิ์ มีอิทธิฤทธิ์เปรียบเสมือนมีชีวิต ที่นักสะสมเครื่องรางของขลังและผู้คนจำนวนมากใฝ่ฝันอยากได้ครอบครองโดยเฉพาะ เหล็กไหลแบบบริสุทธิ์100% ที่มีที่มาดีจาก ผู้มีอาคมขลังสุดๆคนหนึ่งของเมืองไทย และ ได้ทำพิธีตัดเหล็กไหลนี้จากถ้ำในป่าลึกในชายแดนภาคใต้เมื่อราวๆเกือบ50ปีก่อนหน้านี้เหล็กไหลบริสุทธิ์นี้เป็นของอาจารย์ชุม ไชยคีรีท่านทำพิธีตัดเหล็กไหลซึ่งเป็นโลหะธาตุศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติที่มีฤทธิ์เดชในตนเอง และมักจะหลบซ่อนจากตาผู้คน โดยมักจะหลบอยู่ในถ้ำลึกตามซอกหลืบที่เข้าถึงได้ยาก และ ผู้ที่ทำพิธีตัดเหล็กไหลซึ่งมีอาคมและฤทธิ์สูงนั้นต้องเป็นเกจิอาจารย์หรือฆราวาสผู้มีวิชาอาคมสูงจึงทำได้สำเร็จ เหล็กไหลชิ้นนี้ที่มาดีที่สุด และ เป็นเหล็กไหลของอาจารย์ชุม ไชยคีรีปรมาจารย์ฆราวาสของตักศิลาสำนักเขาอ้อ โดยเหล็กไหลบริสุทธิ์อาจารย์ชุม ไชยคีรี ท่านมีจำนวนไม่มากและได้มาจากป่าลึกซึ่งนับว่าเป็นธาตุกายสิทธิ์ที่มีอยู่จริงตามธรรมชาติที่มีอิทธิฤทธิ์ในตนเอง

อ.ชุม ไชยคีรี สอนเสดาะกุญแจ ในสมัยคุณพ่อชุมยังมีชีวิตอยู่ ท่านจะเปิดสอนวิชาไสยศาสตร์ มีศิษย์มาเรียนจำนวนมาก แต่ในหนึ่งปี ท่านจะพาลูกศิษย์ไปออกภาคสนาม มีการทดลองวิชาคงกระพัน มหาอุด และวิชาเสดาะกุญแจ ดังมีศิษย์คนนึงได้บันทึกไว้ ปัจจุบันศิษย์คนนี้ อาศัยอยู่ที่อเมริกา แอดมินอ่านแล้วชอบมาก จึงขอนำมาลงในที่นี้ วิชาสะเดาะกุญแจนั้นมีจริง ทำให้เป็นได้มีได้ เมื่อทำได้แล้วจะคงติดตัวไปนานเท่าใดนั้น ไม่สามารถให้คำตอบยืนยันได้

อภินิหารหลวงปู่ทวดที่ไม่เคยเปิดเผย จากบันทึกของท่าน อาจารย์ชุม ไชยคีรี หากกล่าวถึงพระเถราจารย์โบราณผู้มีดวงจิตอัศจรรย์ เป็นพระผู้เปี่ยมด้วยบุญญฤทธิ์แห่งแดนใต้ เชื่อว่าท่านทั้งหลายต้องนึกถึงหลวงปู่ทวด วัดช้างไห้ จังหวัดปัตตานี พระเถราจารย์โบราณผู้มีอายุกาลผ่านมายาวนานนับร้อยปี หลวงปู่ทวดนี้ความจริงท่านมรณภาพไปนานนับร้อยปี การที่ท่านกลับมาบำเพ็ญบารมีในภพมนุษย์เพิ่มเติมนี้ หากกล่าวไปผู้ที่สามารถติดต่อทางจิตกับหลวงปู่ทวดได้นี้ มีทั้งสื่อสารกันในทางสมาธิจิต เรียกว่าสื่อทางใจ เช่น พระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้, หลวงปู่ดู่ วัดสะแก,

ดังที่เคยเล่าว่าอ.กฤษณะ เห็นหนังสือลานโพธิ์ เห็นรูปอ.ทองเฒ่าลงหนังสือลานโพธิ์ เกิดศรัทธา กัดฟันซื้อหนังสือเล่มนั้น สมัยนั้นเจ็ดบาท สำหรับเด็กนั้นแรงมาก สมัยนั้นไปโรงเรียนได้แค่หกสลึง พอหลังจากนั้นไม่กี่ปี มาติดตามหนังสือมหัศจรรย์ ลงประวัติคุณพ่ออยู่เรื่อย ตอนนั้นอายุสิบหก อยู่ประมาณปีสองสาม อ.กฤษณะใครดังไปหมด ไปหาคุณพ่อชุม ไปเช่าแหวนมหาอุด กับแหวนมหาเสน่ห์ กับพระเราหยุดแล้ว ในจิตก็รู้ว่า คุณพ่อไม่ธรรมดา

ถ้าพูดถึง อาจารย์ฆราวาส แล้วละก็ทั้งสี่ท่าน จะมีชื่อเสียงมาก หลังปีสองพันห้าร้อย มีลูกศิษย์เป็นหมื่นขึ้น ศิษย์ของทั้งสี่ท่านนี้ เป็นที่ยอมรับของคนทั่วไปว่า เหนียวจริงของจริง วัตถุมงคลของท่านทั้งสี่ เป็นที่ยอมรับของผู้คน เพราะสมัยนั้นคนไม่ค่อยนิยมของฆราวาส จะนิยมของแต่หลวงพ่อหลวงปู่ การที่วัตถุมงคลของท่าน สามารถเบียดแทรกขึ้นมาได้ ก็ด้วยประสบการณ์และความขลัง แอดมินจึงมีความภูมิใจที่จะนำเรื่องของท่านทั้งสี่มาเสนอ ๑.อ.ชุม ไชยคีรี เจ้าสำนักกุญแจไสยศาสตร์

ความอวดตัวของคนไม่ใช่มีแต่ฆราวาสเท่านั้น พระสงฆ์องคเจ้าก็ไม่เว้นเหมือนกัน เช่นดังตัวอย่างที่จะเล่าให้ฟัง ถึงความอวดดีของพระ ที่คิดจะดันให้ตัวเองมีชื่อเสียง โดยการทำลายผู้อื่น แต่สุดท้ายแพ้ภัยตัวเอง สมัยคุณพ่อชุม ไชยคีรี ยังมีชีวิตอยู่ ทางวัดต่างๆ มักมาเชิญท่านไปเป็นเจ้าพิธี ตอนนั้นชื่อเสียงท่านหอมหวลนัก ไปเป็นเจ้าพิธีงานไหน ของจะจำหน่ายดีมาก คงเพราะชื่อของท่าน เป็นเครื่องการันตีว่า ว่าของนั้นมีพุทธานุภาพ สามารถคุ้มครองบุคคลที่นำไปใช้ได้แน่นอน แต่เมื่อมีชื่อเสียงโด่งดัง

ตามประวัติหลวงปู่สีมั่น ท่านไม่ได้เป็นชาวสงขลา แต่เป็นคนเพชรบุรี เมื่อบวชเรียนแล้ว ได้ธุดงค์ไปตามที่ต่างๆ จนมาถึงรัตนภูมิ จ.สงขลา ชาวบ้านมีความเลื่อมใส จึงนิมนต์ให้ท่านสร้างวัด ท่านเห็นดีเห็นงามด้วย จึงเป็นที่กำเนิดวัดห้วยหลาด ตอนแรกก็สร้างเพียงกุฏิเล็ก ต่อมาก็เริ่มสร้างศาลา สร้างอุโบสถ แต่หลวงปู่สีมั่นท่านไม่รับตำแหน่งเจ้าอาวาส ท่านได้นิมนต์พระองค์อื่นมาเป็นเจ้าอาวาส แสดงถึงความไม่ยึดติด หลังจากที่ท่านมรณะภาพแล้ว วัดก็กลับมาเป็นวัดธรรมดา มีเจ้าอาวาสอีกหลายรูป