คงกระพันชาตรี

“ หลวงพ่อเตียง เนกฺขมฺโม วัดเขารูปช้าง ” เกจิอาจารย์ขลังอีกองค์หนึ่งของเมืองพิจิตร ซึ่งมีศิษย์มากมายขจรขจายลือชาไปทั่ว ท่านเป็นพระผู้ปฏิบัติชอบ มีเมตตาต่อทุกคนที่เข้าไปสักการะ ไม่เลือกมั่งมีหรือจน ท่านเมตตาเสมอเหมือนกันหมดทุกคน วัตถุมงคลของท่านทุกชิ้นล้วนมีความศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ปรากฏแก่ผู้ศรัทธาเลื่อมใส แม้แต่เจ้าของกิจการ “ กระทิงแดง ” เครื่องดื่มดังระดับโลกยังศรัทธาเลื่อมใสหลวงพ่อเตียง เนกฺขมฺโม คุณภูริทัต หยำวิไล

หลวงพ่อสง่า วัดหนองม่วง เกจิจอมขมังเวทแห่ง จ.ราชบุรี หลวงพ่อสง่า อนุปุพฺโพ อดีตเจ้าอาวาสแห่งวัดหนองม่วงจังหวัดราชบุรี มีนามเดิมว่า สง่า เล่ห์ปะสุวรรณ เกิดเมื่อวันที่ 11มีนาคม 2459 เป็นบุตรของนายเขี้ยมและนางเม้า เล่ห์ปะสุวรรณ ณ บ้านหม้อ ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี

หลวงพ่อพรหมสร เป็นชาวจังหวัดนครราชสีมา ‘เมืองย่าโม’ โดยกำเนิด เกิดเมื่อปี พ.ศ.2414 เดิมชื่อ รอด วัยเด็กอยู่กับป้าที่บ้านกระถิน ช่วยดูแลฝูงวัว จนอายุครบบวชในปี พ.ศ.2436 ได้กลับไปอุปสมบทที่วัดบ้านสะพาน ต.ขามเฒ่า ซึ่งเป็นบ้านเกิดของมารดา โดยมี พระอุปัชฌาย์อยู่ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระภิกษุรอด สนใจใฝ่ศึกษาทั้งธรรมะและวิปัสสนาธุระจนแตกฉาน

แหวนพิรอด หลวงพ่อม่วง จันทสโร แห่งวัดบ้านทวน แหวนพิรอดของหลวงพ่อม่วง ท่านทำตามตำราโบราณ โดยใช้ผ้าขาวห่อศพตัดเป็นริ้วลงอักขระกำกับ นำมาถักอย่างประณีตให้เป็นแหวนพิรอดแล้วจึงชุบรัก ใครอยากจะได้ไปขอให้ท่านเมตตาทำให้ ท่านก็จะพิจารณาทำให้เป็นรายบุคคลไป เมื่อท่านทำเสร็จแล้ว ท่านก็จะทดสอบความขลังโดยการโยนแหวนพิรอดวงนั้นเข้ากองไฟ วงใดที่ไหม้ไฟถือว่ายังไม่ใช้ได้ ถ้าวงใดไม่ไหม้ไฟก็ถือเป็นอันใช้ได้ ท่านก็จะมอบให้แก่ผู้ที่มาขอไป ซึ่งบางคนกว่าจะได้ต้องรอนานหลายเดือน จนกว่าท่านจะมีเวลาทำให้ คนที่ได้เมื่อนำไปใช้ก็มีประสบการณ์มากมาย ทั้งคงกระพันชาตรีและแคล้วคลาดปลอดภัย คาถาบูชาการสวมใส่และนำพาแหวนพิรอดมีกำกับไว้ดังนี้

เรื่องเล่าหลวงปู่กอง มีผู้หญิงท่านหนึ่งมากราบหลวงปู่กอง วัดสระมณฑล จ.อยุธยา ก็มารดน้ำมนต์ทำบุญกับหลวงพ่อให้เป็นศิริมงคล แล้วไปบอกหลวงพ่อว่าหลวงพ่อหนูขอให้หลวงพ่อเสกเกี่ยวกับมหาเสน่ห์ให้ดิฉันหน่อยค่ะ แล้วหลวงพ่อ ก็หยิบปลัดขิกตัวใหญ่ เป็นไม้แกะมาเจิมหน้าผากให้ ผู้หญิงเห็นก็ตกใจ ร้องว๊ายหลวงพ่อเอาอะไรมาโดนหน้าผากหนูเนี้ย ทำท่าทีโมโหไม่พอใจหลวงพ่อ… หลวงพ่อท่านก็พูดขึ้นว่า…เอ่า มึงไม่ได้เกิดมาจากนี่ เหรอ! แต่ท่านก็จารให้ พอศิษย์คนนี้กลับไป สรุปถูกหวยยกใหญ่ ในยุคบั้นปลายของหลวงปู่เทียม ท่านให้พระในวัด

เกจิอาจารย์ขลัง แห่งท้องทุ่งบางไทร เกจิอาจารย์ชั้นครู ตำนานความขลัง ที่กำลังถูกลืมเลือน ไปตามกาลเวลา ” หลวงพ่อห่วง วัดบางยี่โท บางไทร ” ตำนานเกจิขลัง ที่หลวงพ่อจง เคยพูดให้ หลวงพ่อไวทย์ วัดบรมวงศ์ ตอนที่หลวงพ่อไวทย์ ดั้นด้นมาขอเรียนวิชาจากหลวงพ่อจง ให้ฟังว่า ”

หลวงพ่อเพี้ยน อัคคธัมโม วัดเกริ่นกฐิน จ.ลพบุรี “พระครูวิมลสมณวัตร” หรือ “หลวงพ่อเพี้ยน อัคคธัมโม” พระเกจิอาจารย์อาวุโสของเมืองลพบุรี เจ้าตำรับสุดยอดเครื่องรางของขลัง ตะกรุดโทนและผ้ายันต์แดง ทำให้เป็นที่นับถือศรัทธาจากชาวบ้านโดยทั่วไป อดีตเจ้าอาวาสวัดเกริ่นกฐิน อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี เกิดในสกุล ยอดวัด เมื่อวันอาทิตย์ ขึ้น 3

เมื่อครั้งสมัยสุโขทัย ไสยศาสตร์เข้ามามีบทบาทมากที่สุด เพราะยุคนั้นพระมหากษัตริย์และขุนนางต้องออกรบพร้อมกับทหาร รวมถึงการปกครองการบ้านการเรือนทั้งหมดต้องใช้ไสยศาสตร์ทั้งสิ้น เพราะไสยศาสตร์แยกเป็นหลายแขนง เช่น วิชาคงกระพันชาตรี, วิชาแคล้วคลาด, วิชาเมตตามหาเสน่ห์มหานิยม, วิชาเสน่ห์เล่ห์ , กลวิชาแต่งคน , วิชากำบัง และอื่นๆอีกมากมาย วิชาคงกระพันชาตรี เขาใช้เมื่อเวลาจะออกรบ ผู้เป็นเจ้านายหรือผู้มีวิชาอาคมก็จะแจกเครื่องรางของขลังต่างๆ ทั้งตะกรุดผ้ายันต์และวัตถุมงคลต่างๆ บ้างก็ลงอักขระสักยันต์ลงตามร่างกายเป็นหมึกบ้างน้ำมันบ้าง