ขุนพันธรักษ์ราชเดช

“นายพลจอมขมังเวทย์กับยอดพระเกจิอาจารย์” พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช อดีตยอดนายตำรวจชื่อเสียงโด่งดังมีความเก่งกาจในการปราบปรามโจรผู้ร้ายในภาคต่างๆจนราบคาบ จนได้รับฉายาต่างๆมากมาย ท่านเป็นผู้มีความเชี่ยวชาญด้านพุทธาคมโดยเป็นศิษย์ร่ำเรียนวิชาอาคมแขนงต่างๆจากสำนักวัดเขาอ้อ จนมีความชำนาญและขึ้นชื่อว่าท่านหนังเหนียวเข้มขลังนัก และด้วยท่านมีชื่อเสียงมากประกอบกับในช่วงเวลานั้นเป็นยุคเดียวกันกับยอดพระเกจิแดนใต้หลายรูป และท่านยังมีโอกาสได้รับเชิญไปร่วมงานพิธีปลุกเสกต่างๆกับพระคณาจารย์ชื่อดังและท่านมีความสนิทสนมกันเป็นอย่างมากด้วยดั่งภาพท่านขุนพันธฯกับยอดพระเกจิ ภาพ๑ เป็นภาพท่านขุนพันธฯกำลังให้พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์หรือเทวดาเมืองคอน วัดสวนขันเสกลงกระหม่อมให้อย่างเข้มขลัง ภาพ๒​ ท่านขุนพันธฯกำลังร่วมพิธีกับพระอาจารย์นำ ชินวโร วัดดอนศาลา จ.พัทลุง พระอริยสงฆ์แดนใต้ ภาพ๓.และท่านขุนพันธฯกับพ่อท่านคลิ้ง จันทสิริ

พุทธคุณต่างกันพระเครื่องเครื่องรางเหมือนกันหมดใช้อะไรก็ได้เหมือนกันจริงหรือ? ……เมื่อสมัยผมยังเป็นเด็กๆจะได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่ท่านแนะนำเรื่อวเครื่องราง ท่านจะบอกว่า ถ้าอยากให้เป็นชาตรี(ลูกเบา)ต้องแขวนหลวงพ่อโตกรุวัดบางกระทิง ถ้าเป็นโรคภัยไข้เจ็บต้องการทำน้ำมนต์รักษาให้ใช้พระกริ่ง ถ้าบ้านไหนมีทะเลาะเบาะแว้งบ่อยๆมีเรื่องมีราว ให้ใช้ตะกรุดมหาระงับ ถ้ามีคดีความที่ไม่ยุติธรรมให้ใช้พญาเต่าเรือน ถ้าอยากเมตตาให้แขวนนางพญาเสน่ห์จันทร์ ถ้าอยากคงกระพันมีหลายอย่างเลือกเอาตามแต่จะถูกโฉลก จากคำพูดของคนยุคเก่านั่นมีสิ่หนึ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า พระครื่องหรือเครื่องรางต่างๆนั้นมีอานุภาพโดดเเด่นต่างกัน โบราณจารย์นั้นท่านมีหลักมีเกณฑ์ในการสร้างเครื่องรางต่างๆอย่างชัดเจน ของที่สร้างขึ้นมาแต่ละอย่างนั้นจะสร้างขึ้นมาจากตำราโบราณอย่างไม่มีผิดเพี้ยน คือท่านจะไม่ให้ขาดตกบกพร่องเลยแม้แต่น้อย ……วัตถุอาถรรพ์ที่ตำรากล่าวไว้ ไม่ว่าจะยากเย็นเพียงใดก็ต้องหามาให้จนได้ หากแม้ขาดอะไรสักอย่าง ท่านก็จะยังไม่สร้าง และท่านก็จะบอกอย่างชัดเจนเลยว่าท่านยังสร้างไม่ได้เพราะขาดวัตถุอาถรรพ์อยู่

#ให้แม่เหยียบหัวสยบไสยดำ ต่อไปนี้เป็นเรื่องจริงของช่วงหนึ่งในชีวิต ของท่านขุนพันธ์ ที่ถือเป็นจุดที่สำคัญอะไรคือสุดยอดของขลังที่ท่านขุนพันธ์ใช้สยบไสยดำ ของ อะแวสะดอ ตาและ ขุนโจรชาวมุสลิม ซึ่งเป็นผู้ที่เชี่ยวชาญด้านไสยศาสตร์ มนต์ดำ ผู้มีสันดานโจน ใจคอโหดร้ายจนไม่มีผู้ใด กล้าแตะต้อง สิ่งที่ท่านขุนพันธ์ท่านใช้ในการแก้เคล็ด สยบไสยดำนี้ คือการให้มารดาบังเกิดเกล้าของ ท่านใช้เท้าขยี้ลงไปบนศีรษะของตนเองสามรอบ เพื่อเป็นศิริมงคล และเพื่อเป็นการ ทำลายความอาถรรพ์ในตัว

ไอ้สัง…เสือร้ายจอมทมิฬ ถ้าเอ๋ยชื่อ”ไอ้เสือสังข์”ตั้งเเต่จังหวัดตรังไปยันพัทลุงไม่มีใครไม่รู้จักนามนี้! เพราะคนคนนี้ไม่ผิดอะไรจากสัตว์นรกอเวจีมาเกิดมันเพียบพร้อมสมบูรณ์ด้วยความเหี้ยมโหดอำมหิตชนิดหาที่ติไม่ได้ไอ้สังเริ่มออกลายชั่วมาตั้งแต่หนุ่มรุ่น อันใดที่เป็นความเลวร้าย สิ่งนั้นแหละที่ไอ้เสือสังยินดีรับไว้ด้วยความเต็มอกเต็มใจเป็นอย่างยิ่ง มันเริ่มต้นด้วยการลักเล็กขโมยน้อยเป็นปฐมแห่งวิถีดาวโจร ก่อนที่จะเลื่อนขึ้นมาลักขโมยวัวควายชาวบ้าน สร้างความเดือดร้อนไปทั่ว พร้อมกับปิติยินดีในการที่ได้คบคนชั่วเป็นมิตร ทำให้มันเข้าไปอยู่ในชุมโจรเสือปล้นอย่างสะดวก ครั้นได้ลงมือฆ่าคนเป็นศพแรกด้วยมือตนเอง กลับไม่มีความสะดุ้งสะเทือนต่อบาปเวรใดๆ… ใจมันเหี้ยมหินผิดมนุษย์เหตุนี้ไอ้สังจึงเพิ่มจำนวนศพให้กับสถิติการฆ่าของมันสูงขึ้นเรื่อยๆ แต่การเป็นบริวารเสือใหญ่ ได้ส่วนแบ่งจากการปล้นเพียงน้อยนิด ไอ้สังคิดเเล้วเป็นการไม่ยุติธรรม ดังนั้นจึงออกจากชุมโจรมารวบรวมสมัครพรรคพวกแล้วสถาปนาตนเป็นเสือปล้นเสียเอง คราวนี้ ”ไอ้สัง” ธรรมดาๆ

ปีพุทศักราช 2473 ด้วยพระมหากรุณาธิคุณ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าพระราชทานอภัยโทษแก่นักโทษทั่วประเทศ เสือร้ายชาวใต้หลายคนได้รับอิสรภาพอันเนื่องจากพระมหากรุณาธิคุณครั้งนี้ เช่น…เสือเมือง เสือสีหมอก วายร้ายคู่ใจของ ดำหัวเเพร มหาโจรแห่งปักษ์ใต้ ซึ่งล่วงลับดับชีวิตไปแล้ว สองเสือออกจากคุกก็คืนถิ่นเมืองพัทลุง! ไอ้เมืองแทนที่จะสำนึกผิดชอบชั่วดี หรือเกิดความขยาดต่อความทุกข์ยากแสนเข็ญขณะที่ถูกจองจำในคุก ไอ้เมืองยินดีที่จะเดินไปบนเส้นทางแห่งความชั่วอีก อาจเป็นเพราะดวงจิตที่มืดบอดของมันยังร้อนเร่าด้วยไฟอาฆาตพยาบาทพวกที่เป็นเจ้าทุกข์และพยานที่เอามันเข้าตะรางหรือเท่ากับส่งมันตกนรกทั้งเป็นหลายปี ผิดกับไอ้เสือหมอก มันหันหลังให้กับวิถีของเสือปล้นโจรร้าย ดำรงตนเป็นสุจริตชนอย่างสบายสุขตามอัตภาพของตน เสือเมืองกลับมาอยู่บ้านเกิดของตนไม่นาน

ปี พ.ศ. 2475 ความสงบสุขของชาวเมืองพัทลุงถูกเบียดเบียนจากเสือปล้นโจรร้ายอีกครั้งหนึ่งเมื่อ ไอ้ตั้ง ไอ้ชุ่ม ไอ้คง เปิดฉากอาละวาด ปล้นฆ่าเเล้วลักวัวควายชาวบ้านอย่างไม่ยำเกรงกฏหมายบ้านเมือง ไอ้เสือทั้งสามเป็นคนตำบลมะกอกใต้ อำเภอเมืองพัทลุงพวกมันแผ่อิทธิพลในตำบลถิ่นเกิดประหนึ่งเป็นอาณาจักรของมัน การไล่ล่าปราบปรามเป็นไปด้วยความยากลำบาก เพราะญาติพี่น้องพรรคพวกมีอยู่ทั่วทุกหัวระแหงยิ่งไปกว่านั้นไอ้เสือชุ่มหนึ่งในโจรร้าย ยังมีเพื่อนเกลอเป็นตำรวจกองเมืองพัทลุงคนหนึ่งชื่อ พลฯ เนิน ด้วงเลน แต่ไม่มีหลักฐานที่ปรักปรำได้ว่าตำรวจผู้นี้คอยช่วยเหลือโจรร้อยตำรวจตรีขุนพันธ์พยายามปราบสามเสือนี้มานานพอสมควร โดยร่วมมือกับกำนันกิมจ๋อง แต่ก็เข้าถึงตัวสามโจรยากเต็มทีจากเหตุที่กล่าวมาทั้ง

ชื่อเสียงเสือไทในสมัยก่อน นั้นเป็นที่ร่ำลือมาก ถึงความขมังเวทย์คงกระพันชาตรี กำบังตัว ถึงกับลือกันว่า เห็นเสือไทขึ้นไปบนบ้าน พอตำรวจตามขึ้นไป กลับหาไม่เจอมองไม่เห็น คิดดูว่าเรื่องเสือไทดังแค่ไหน วงการหนังนำเรื่องเสือไท มาสร้างเป็นหนัง มีคนเข้าไปดูถล่มทลาย เรื่องเล่าของเสือไท คนส่วนมากเชื่อว่าจริง เพราะท่านเป็นศิษย์เกจิอาจารย์ ที่ขึ้นชื่อเรื่องการแสดงฤทธิ์ เกจิท่านนั้นคือ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า อ.ขุนพันธ์

คาถามหาอำนาจ ขุนพันธ์ เพื่อต้อนรับการกลับมาของขุนพันธ์ แอดมินจึงขอมอบพระคาถาบทหนึ่ง ที่อ.ขุนพันธ์ใช้ประจำเมื่อตอนยังรับราชการเป็นตำรวจ เป็นบทมหาอำนาจ ที่ใช้ข่มศัตรูอย่างรุนแรง แค่อ่านจากเนื้อมนต์ ก็ทราบแล้วว่ามีอานุภาพทางข่มศัตรูอย่างรุนแรง สมัย อ.ขุนพันธ์ยังรับราชการอยู่ สุจริตชนจะรัก แต่ก็เกรงท่านอยู่มาก แต่ถ้าทุจริตชน พอได้ยินชื่อท่าน จะเกรงกลัวจนหัวหดตดหาย สมัยนั้นแม้เด็กร้องไห้งอแง พ่อแม่พูดยังไงก็ไม่หยุด พอบอกว่าขุนพันธ์มา เด็กจะหยุดร้องทันที

ท่านขุนพันธ์ ท่านได้เคยให้สัมภาษณ์ เกี่ยวกับความเชื่อทางไสยศาสตร์ ไว้อย่างชัดเจนว่าปาฎิหารย์มีจริง สิ่งศักดิ์สิทธิ์มีจริง เรื่องล่องหนหายตัว เป็นเรื่องที่มีผู้ที่กระทำได้จริงซึ่งคำพูดของท่านขุนพันธ์ อาจทำให้ผู้บังคับบัญชา รวมทั้งตำรวจสมัยใหม่ หลายๆคนเกิดความสับสน ไม่แน่ใจแต่ทุกครั้ง ที่มีคนถามเรื่องนี้ ท่านขุนพันธ์ ก็จะยืนยันทุกครั้ง ว่าไสยศาสตร์มีจริง หมื่นเปอร์เซ็นต์ เช่นเดียวกับการเรียกวิญญาณคนตาย หรือที่ชาวบ้านทั่วไปเรียกกันว่าวิชาหมอผี ก็เป็นเรื่องจริง ที่ท่านขุนพันธ์ได้ใช้